domingo, 30 de julio de 2017

La obra de Patricia Merizalde





“Esa palabra eres tú,

esa palabra te lleva

de ti misma a ti misma.


(…)

Mujer que eres

es la mujer a la que hablo:

estas palabras son tu espejo,

eres tú misma y el eco de tu nombre”.


Octavio Paz

A forma de prólogo.


El verso es ante todo un universo subjetivo, sus hallazgos inadvertidos se han fraguado  desconectadas membranas dentro del mundo de las apariencias. Se lleva por título todo un proceso en geografía de NOMBRES, su elemento tutelar es la secreta revelación en década de lluvias, abiertas hacia muchos caminos que consagran la furiosa voz en la poesía. Siempre intentando modificar los fundamentos lingüísticos tachados 365 veces de manera recursiva, tras liberar los espacios contemplativos en este, el arte de escribir. Quien se embarca cuidadosamente habitáculos de buriladas cuchilladas contribuirá a la experiencia de una iniciación motivada por escenarios ambivalentes; una invitación a ese hallazgo será una columna avanzando al ombligo del presagio, que quieren oficiar su sed en las maduras obras del viento. He aquí una poeta, su lema es la prolongación de quienes fueron o cayeron a la escisión de las habitaciones, intensa percepción tocada desde el mismo abismo de la escama saturnal que no respeta las praderas del mortal enemigo. El amor es la querencia de la unidad que fue arrancada desde la cicatriz en el espejo de las voces, es el pórtico en el asombro de la trayectoria sujetas al párpado dialéctico del tiempo, la elevación precoz de la pólvora en el vértigo de tantos años que uno siente tantas veces en la recurrencia de lo callado y que solo ella sabe friccionar cuando la herida la roza inflamada en el gran secreto del ayer.


Te hablo de esta poeta, capaz de abolir sus fronteras en graves preguntas y disolverse consciente en todas las implicaciones que trastocan el registro de las osadas perplejidades estéticas, único estado concepto cuyo parto intelectual siempre nos liga hacia una idea que nos devora el elemento tutelar. Ancla la identidad centrifuga de su memoria al quehacer que prolonga la vida comprometidamente o conmueve los seres sensaciones y sus batallas acunadas desde los portales de la impronta existencial: Comunión de Lobos, un nuevo libro, una canción de amor amenazante a la construcción onírica, un alambrado de playa que como todo texto es la continuación al misterio concluyente de la palabra, catapulta o puente elevadizo que trasciende al lirismo la humanidad abierta de los actos.


Como si este viaje fuera la única oportunidad para evolucionar hacia ineluctables paraísos Patricia Merizalde pretende conciliar lo inconciliable, alcanzar la multiplicidad de las formas desde el protocolo amatorio y sus distancias, la revelación que pensamiento a pensamiento se ha escapado del sí mismo de la oralidad, descarnándose el ensueño o fantasía en pieles que no se dejan timar allí donde enardece la inaplazable devoración objeto des (armonía) cuerpo.


Roberto Novoa O.

Guayaquil 16 Julio 2017

jueves, 4 de septiembre de 2014

Algunas consideraciones sobre el arte amatorio



Este espíritu libre, ha rebuscado sigiloso en el cabal sentido de acontecimientos de nuestras relaciones interpersonales. Una cabeza amoblada de ambicionadas divagaciones conceptuales presencian la oportunidad de mis últimos proyectos.
Un ambiente singularmente cargado de la gran máscara de nuestra naturaleza "armónica disarmónica", se precisan directoras en la más importante escala en pro del desarrollo de nuestro carácter singular como especie.
Valorizando la dura ley de los sexos en nivel temidamente monumental, estos estímulos en precipitaciones violentas y objetivas, pugnan por surgir en la superficie del ímpetu personológico, estrictamente rinden partido al frontal entorno de correspondientes descargas tradicionalistas.

-2-

Las relaciones amatorias o el noviazgo propiamente dicho, en breves dictamenes son aquellas fuerzas invasoras en la sustancia activa del pulso existencial; de todo ese tramado primordial que nos lleva al propósito de categorizar un espectáculo romántico con fines de lucro (si cabria la proporción del término); es el imperativo condicionante como narcótico letal y ciego que obliga nuestras aspiraciones de carácter instintivo al paradójico efecto de encarnar el papel de Eros; ¿Somos libres realmente cuando amamos, o la soberanía, libertad y aúrea paz de nuestra historia pierden las bastas proporciones de la fecunda calma, cada vez que el alma nos proporciona la temática amarotoria?.

El amor en las grandes ciudades simboliza la intima mejor aptitud para el orden de la psicografia de nuestra comedia humana, la trama definible de estar en relación con un otro es una descarga neurofisiológica tan emocionante que hasta ennoblece todas nuestras certezas y virtudes en el campo de la voluntad como seres ya totalmente evolucionados, o es a  lo mejor que "esa" la unidad apuesta llamada soltería, galanteria "con todos sus magnánimos enjambres" y la dulce calma del alma, son resquebrajados por el volumen categorial de la actividad amatoria. Nos sentimos atacados y desproporcionalmente distintos cuando se plantea la riqueza de esta vivida condición.

Perdemos acaso esa individualidad básica que nos determina como seres humanos y optamos por ser el otro y solo y exclusivamente para el otro; es que cuando asentamos la frenética gramática vivencial en la huida de los cuerpos nos sentimos tan tremendamente psicopatologizados que preferimos sacudir el razonamiento y convertir el suceso de la selección romántica en apoteósico radical defecto de las invalidas emociones. Es que el negocio del amor en Guayaquil es administrado bajo callejones oscuros de una trayectoria en apetitos de ensayos tipográficamente angustiosos en los pliegues del sentido del cuerpo.
Robeto Novoa Olvera

sábado, 27 de julio de 2013

La ideología del oprimido: la filosofía criolla








La lengua se constituye en el individuo
 por el aprendizaje del habla que le rodea

Roland Barthes


Un problema se va sosteniendo empecinadamente en los renglones que atañen al razonamiento de lo que es y que hace parte esencial para el alimento de este indiscutible canto.
En la palabra que no teme pronunciar lo que va a pronunciar, socorrido en el idioma grato que sobreviene en nuestra lingüística, y que en este momento llega por las pretensiones  de rendirle su venenoso tributo, la cual nutre la calidad de la cuestión cardinal de este escrito; las dimensiones exactas de su compuesto territorio, forjan la entidad de sus costumbres, su arte y su lingüística, y sin hacer tanto teque teque conceptual, señalare en precisión, la simplicidad de su reseña biográfica: su criolla procedencia.

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